将军山，位于北纬31°14'-32°36',东经118°22'-119 °14'之南京南郊。其坎位，以秦淮新河为友、与古渤尼国王丘陇遥望；其坤位与牛首山、大石头观光休闲区相衔，龙泉古寺是其近邻。林木苍翠，湖山掩映，登高望之，环山皆山也。斯山3.5平方公里的面积内，宽阔之河面，在阳光下呈现粼粼的波光，犹如一面闪耀金光之绸缎者，乃由淙淙山泉聚汇而成也；斯水畔，鸟鸣宛啭，偶有白鹭，翱翔于蓝天白云之间，穿行憩息于树木林梢之上；更有水中杉树，千棵相扶，阴翳蔽日，空气顿显清新湿润矣；蜿蜒曲折的杉木小桥，贴水而建，溶和成大自然的绿色氧吧。大自然的野逸浪漫，人世间的爱恋情意，在此皆得展现之。
　　同行者与我，仿佛回到垂笤时，叹为观止：真乃人间仙境，世外桃源也。
　　将军山，曾是宋代牛首山大捷之古战场也。八百年前，民族英雄岳飞，在斯处筑壁垒、设伏兵，大败强敌金兀术，一举收复建康城（南京）。不仅横亘山脊，连绵数里之故垒，可为当年激烈鏖战之见证，岳元帅对于收复建康（今南京）曾于建炎四年（1130年）六月望日，在《宜兴张氏桃溪园厅壁记》中的一段文字，亦是其见证也：“总发从军，大小二百余战，虽不及远涉遐荒，亦足快国事之万一。今又提一垒孤军，振起宜兴，建康之城，一举而复……即当深入边庭，迎二圣复还京师，取故地再上板籍。他时过此，勤功金石，岂不快哉！”。
　　在我眼前，历史的册页翻回到了1128年。南宋建炎二年（公元1128年）金兵大举南下，宋高宗无力抗御，从扬州逃至建康（南京），再逃至临安（杭州），后派杜充为江淮宣抚使守建康，韩世忠为浙东制置守镇江，刘先州为江东定抚使守太平（当涂）、池州（贵池）。建炎三年（1129年）金兀术分兵渡江，一路从蕲春、黄岗攻江西，一路从滁州、和州攻江东。斯时，杜充派岳飞、王燮率军迎战，而王燮不战而逃，太平、建康相继失守，杜充也降于敌。建炎三年（1129年）十一月，北方金国兀术知北方军队不善水战，又恐从北到南战线太长，遂决定回兵北上。1130年4月，岳飞领兵三万击溃方酣等金将后，率领所部自建康经溧阳至广德，击金国兀术侵犯临安并遏其归路。“兀术趋建康，（岳）飞设伏牛首山待之”。垒方石、设伏兵，将金军击溃，传为了历史的佳话。岳元帅用兵胜敌处，即今之自铁心桥以东秦淮河边至将军山更延至牛首山一线也。抗金故垒断续残存至今者，约4200余米也，保存较为完好者，为将军山的这段故垒也。后还曾被太平天国抗击清军时所利用。如今仍残存的石垒，即为当年的战争遗迹也。
　　抗金故垒为何设于起于铁心桥秦淮河边的韩府山这一线？盖斯处山脊多裸露山石，较险峻，宜设伏也。
　　抗金故垒，岳元帅为抗金立功，而岳元帅却又为抗金送命，岂不令人痛哉！
　　教授与我皆为之扼腕叹息。
　　凡父母行胎儿之教者，乃未出世优之与他人；凡父母行童期之教者，乃后出世优之与他人；凡父母行青壮年之教者，乃行于世而优之与他人，如此，其父母皆应有导师之称也。岳母在飞之青少年时于其背刺之“精忠报国”，而飞终在不惑之年之前，交出了“精忠报国”之最终答卷，飞之修成，飞之母堪称飞之导师也。
　　登斯山，缅怀民族英雄，乃我辈传承中华美德之举也。
　　教授有感，掩鼻而吟：
　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？架长车，踏破贺兰山阙！壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
　　教授吟哦，我独思山之得名。
　　斯山的得名，人皆曰岳飞在此之作为而有其名。私忖，岳飞，人皆素以元帅称之，何不名为“元帅山”，而以“将军山”名之？此与情理不合。遂在次日重返“将军山”附近之村庄，向老人求证之。果有所获。
　　岳飞设伏牛首山之时，其一员猛将深入敌阵，奋勇之，冲杀之，死伤金兵众多，猛将之臂膀亦被敌人砍断一只。杀出重围，猛将隐身在斯山岩洞中养伤，后被当地百姓发现，遂以中草药，疗其伤。助其重返抗金战场。为纪念因抗金而断臂的无名英雄，此山遂名将军山，并有一崖名断臂崖。
　　虽为传说，但无牵强附会之嫌。谨记于斯，备考。
　　将军山除抗金故垒，余者如青青的茶园、长长的竹廊、水中杉树、池中栈桥、日月观音左右紧伴之日泉、月泉，吟诗台、龙脊等亦美伦美奂。
　　斯处尚可钓鱼、烧烤、采茶、竹排、马车、军事训练等，皆为江宁可行之笔端之处。然将军山之抗金故垒，乃最有意义之历史遗迹，同行之伴乃一教授，做学问之人也，故在抗金故垒处多著笔墨也。
　　同行者印君，幼年之友，虽小我数岁，却已为南京某大学人文学院之教授矣。葵巳年端午节节后九日，年逾杖鄉的我，乘脚力尚健，应其之约，携手共游将军山。归途，教授执吾双手再三相约：今日之行，各以文记之。信乃做人之本，不敢忘也。遵其嘱，遂有斯文，不求华美，践其信也。